حضرت (ص)" تصريح نمودند که جبرئيل 3 مرتبه بر من نازل گشته و حامل اين آيه بر من بودند و از جانب خداوند بر من سلام او را رسانده و فرمودند از جانب ايزد منان در همين مکان همه را از تمامى نژاد و رنگ ها جمع کرده و ابلاغ کنم بر شما که" على بن ابى طالب" برادر و وصى و خليفه و امام بعد من است( صرف نظر از اينکه امامت و ولايت ان حضرت را قران و فرشتگان اسمانى در عرش الهى به امر خداوند متعال به اثبات رساندند که حضرت رسول خدا در معراج مشاهده نموده به اثبات رسيده بود و اذانى که فرشتگان در آسمان ندا داده بودند به اثبات رسيد که در مقالات آينده راجع به اثبات ولايت به اين موضوع خواهيم پرداخت) على براى من بمنزله هارون است براى موسى، الا اينکه بعد از من پيامبرى نخواهد بود. پس از خدا و رسولش على اولى بتصرف بر شما مردم مى باشد. در قران مجيد اين آيه در حق او نازل گرديده است"انما وليکم الله و رسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه و يوتون الزکاه و هم مفلحون"او در حال نماز زکات داد. او در حاليکه در رکوع بود انگشتر خود را بخشيد. اى مردم من از جبرئيل پرسيدم آيا ممکن است از ابلاغ اين ايه خودارى نمايم زيرا پرهيزکاران کم و منافقين بسيارند بد خواهان بيشمارند که اسلام را استهزاء مى کنند، قرآن انها را چنين معرفى نموده است "يقولومن بالسنتهم ماليس فى قلوبهم و منهم الذين يو دون النبى و يقولون هو اذن خير لکم يومن بالله و يومن للمومنين" اگر بخواهم نام آنها را ميتوانم بيان کنم،آنها به من بدبين هستند ولى من به آنها اکرام فراوان نموده ام. اين طبقه از مردم راضى نبودند که من اين آيه را ابلاغ کنم. آنگاه باز اين ايه را "پيامبر(ص)"دوباره تکرار نمودند خدايتان يک پيشوا و زعيمى برايتان نصيب نمود که رهبر شما بسعادت و رستگارى مى باشد، او امام واجب الاطاعه مى باشد. لازم است مهاجر و انصار از او اطاعت کنند. هيچ علمى نبود مگر آنکه خداوند بمن آموخت و من تمام آنرا به على اموختم (تمام علم هاى لدنى علوم غريبه، جفر، ابجد و... را على عالم بود)و براى پرهيزکاران و اولاد او توصيه کردم هيچ علمى نيست که على آنرا نداند او امام مبين است.....